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有之以为利,无之以为用

I'm RuijunSHEN / benjaminsrj / Printemps / 春天
January 30

Welcome 猫

每天都会看到窗台的那只猫,捧着一个Welcome,淡淡的微笑,仿佛不曾受过伤害,欢迎着一切。

很少有看到就想买的摆设,至今也不知道是怎么得手的。每当看到它的时候,脑海中总是会浮现许多。欢笑、哭泣、不舍、绝情。冷艳的感觉、坚强的性格、傻傻的笑容、温暖的小手、难看的走路,小鸟依人的倚靠,etc...

人总是对于在手上的东西不珍惜,失去了才知道它的珍贵。
人总是对于太容易得到手的东西不珍惜,非觉得要经过重重磨难得到的东西才更有价值。
人总是对于一切拥有的东西都觉得是理所当然的,等到失去了才知道后悔莫及。

对你好、很爱你的人,即使可能你和她在一起很快乐,你也很喜欢她,只要她不是你最爱的,你就会去追求那个你心里最爱的那个人,对那个人好,为那个人做一切。殊不知那个她也是这么对你的。

真的是那个人才是你的最爱吗?非得到不可吗?你和她在一起也有过快乐、甚至在一起时的感觉更快乐、更轻松。既然如此,为什么还要去追求那个人呢?

人真的是很难理解的动物,即使是自己很多时候也不能理解自己的想法和做法。

January 28

经历

唯有经历可以长大智?应该一分为二讲。

我一直都是以为人若是想要成长,无非两种途径:自己经历或者从他人身上获取信息。但是似乎两种途径必须结合,即是不可能只用一种方法便可以完善自己。

我以为,自己经历的比较适合于心智的磨练、对于事情的判断等主观的想法;而从他人身上获取信息的比较多的是那些逻辑方法、处事之道等客观的方法或者事情。

比如一件事应该这么做而不应该那么做,完全可以从书中或者他人身上得知,而并非需要亲身经历导致吃了很多亏才知道原来如此。
但是如果是失恋的创伤,没有人可以帮你。即使你知道应该这么做,但是当下未必能够做到。所以,唯有经历了那段时期才能够磨练自己的意志。

January 15

【转载】爱

[郭敬明]
我希望每一次逛街的时候,都会有一样东西,让我觉得想要买给你;
我希望你做噩梦的时候,我正好在你旁边,也希望我睡不着的时候,能看着你在我身边睡得很熟;
我希望你想我的时候能发短信给我,打电话给我,或者坐飞机来找我,我一定会非常开心;
我希望可以每天都能抱你;
我希望我们不要冷战;
我希望你经常为我吃醋;
我希望每天都帮你吹干你洗后湿漉漉的头发,我希望我们在一起之后都由我来帮你剪指甲;
我希望我们两个用一样的香水,我希望你身上都是我的味道;
我希望你每天的大部分时间都用来想我,哪怕在工作的时候也在想我;
我希望你生病的时候就只有我在照顾你,其他人都给我滚。
我希望我爱你的日子里,你都在爱我,也希望这样的日子永远都不要过去;
我希望陪你去世界的尽头,时间的尽头。
我希望你真的爱我。


[朱梓骁]
我觉得爱情是两个人一起浪漫地旅行,刚刚放下行李、从酒店出来的那一个瞬间,手挽着手,在灯火辉煌的路上,走着。

[落落]
有 一天早上醒来后,我觉得非常低落又懊恼,大概分开有几年,说实在的,我觉得自己过的很好,我也一度以为当初的决定并没有错,即使那时没有分开,日后也一定 会因为其他原因而再见。只是那个晚上,作为我大脑内的一部分,那些不知道藏在哪里的细胞潜进梦里蠢蠢欲动,在它们编织的画面里,我看见自己拉着你的手说 “我们再在一起好不好”。

[杨宇杉]
爱情就像蹦极,有事HIGH到顶点,有事又险跌谷底,虽然最终还是会平稳落地,但过程中刺激的感觉,只有蹦极的人自己才能真正地体会。

[孙坚]
爱是,我继父比我妈妈小八岁,但是妈妈像个小朋友一样,被他宠坏了。他们在一起生活了八年,但是到现在都没有领结婚证,妈妈说她不能犯重婚罪,因为她和爸爸没有离婚,爸爸是病逝的。庆幸的是,继父也同意她的做法,宠她!

[曾子墨]
我妈被隔离审查时,我爸专门托人送进去一瓶她最爱吃的辣椒油,瓶底隐藏着一张小纸条,叠得小心翼翼,上面有我爸亲手写的10个字:“留得青山在,不愁没柴烧。”

[余慧迪]
曾 几何时,不经意在网页上到过一段话:“在路途上想起爱来,觉得最好的爱是两个人彼此做个伴。不要束缚,不要缠绕,不要占有,不要渴望从对方的身上挖掘到意 义。而应该是,我们两个人,并排站在一起,看看这个落寞的人间。”这是,最让我觉得窝心的有关爱情的话语。爱对于这个年纪,最好就是放在九霄云上的透明风 筝,轻轻徐徐随风而动。偶尔在晴朗无边的日子里想起,抬头望望,兀自抿嘴而后继续埋头。

[许劲]
找很多狡猾的理由,不过为了拥抱你,这一分钟,再一分钟。

[安东尼]
我一直相信 等你出现的时候 我就知道是你

[蓓蓓晃]
整个岁末都在为装修忙得不亦乐乎,费完了所有能费的唾沫,吵完了所有能吵的架,处女座的完美主义和霸权主义尽显无疑……知道有一天,在装修论坛上看到一个小姑娘的签名:我只希望踏踏实实装好房子,和某某好好过日子。

[陈龙]
女生将男生的只言片语在内心反复揣度。男生将女生卑微的愿望铭记于心底。青春里各异的恋情,都凝成了这相同的,隐忍于心的姿态。

[雷文科]
有类人表面上看似漫不经心,内心却等待已久,等待某个美好的人来填补生命里随年轮增长而错过的情人节,填补每颗孤独落寞的灵魂。

[孙梦洁]
你不用慢下前进的脚步,只要留一只手在身后。我会抓着那只手追上你的。

[龚西米]
我对爱 不是很理解到底是什么
大概就是 在拥挤的大卖场 你推着购物车 我坐在车上
大概就是 希望出租车 开慢一点 好让 广播里的歌曲 一起跟唱
大概就是 拿起手机 写了一百字 然后 又删除 只发了一个冷笑话
大概就是 旅行的时候 忽然走不下去 想回到 你身边
大概就是 一见钟情 持续想念
大概就是 巧巧遇见 缓缓失去

[童云]
君君,我们住在一起一年了,还记得当时你不让我洗衣服,你说,“你的手是用来画画的,洗衣服让我来。”

[慧敏]
你平时在朋友、同事面前是彬彬有礼笑容可掬,我在众人面前不可一世、霹雳无敌。所有人都认为我没少欺负你。但实际上,和你在一起我是经常处于下风的那一个。你对我吹胡子瞪眼睛,你在我的喋喋不休中悠然自得嗑瓜子,你用我昂贵的浴袍帮狗狗擦身子……
不过,我只甘心在你面前懦弱。

[晓婷]
我已经六年没见过他了,过去的十多年,我也只当面跟他聊过一次,他现在变成什么样子了,我根本不知道,也许已经变得我根本不认识了吧。我在想,如果他变成一个刻薄的人、一个现实的人、一个让人讨厌的人,我还会留恋他吗?我的回答依然是“是”。

[死亡之心]
以前我只会梦见我一个人发生了什么事情,而现在的梦里是你跟我两个人一起。

[王小立]
知道我遇到了你。奇怪的发型。古怪的穿着。因为压力而略显浮肿的身材。说出来几乎没有值得喜欢的地方。但当我听到你站在那个距离我几千公里的岛国,泣不成声唱出“我在爱,我想爱。”的时候。我听到自己心理的声音。
“找到了。”

[杨梓松]
爱情其实不好玩,就因为你玩不好,所以才过瘾。

[李茜]
后来我发现,你是留在我心里的一个倒影,轻轻浅浅,让我可以在某些时候想起。
但那与真正的你,已经没有关系了。

[南小泡]
自从认识你以后,我从来没有想过爱情到底是怎么一回事。因为对我来说,它已经不是一个具体的事物,需要拿来想象和测量。它是你和我在一起,一个拥抱,一个亲吻,或是,我正在想你的时候,你突然回头对我笑。我爱你,没错,我是男生,你也是,可那又怎样?

October 09

2009年10月8日

一个人独自坐在开往clermont-ferrand的火车上,这个居住了5年多的城市,将要最后一次去探望它。一切都是那么平静,是那种我喜欢的平静。但却又好像过于平静了一些。是为什么呢?缺少了什么吗?可能是离别了六个月又一个星期的孤独感吧,抑或是堆积在体内的多巴胺在作祟。我是喜欢宅的,但有时却又希望和朋友们在一起。是不能长时间的持续宅?还是其实我两者都喜欢?

没有人可以永久处于一个状态,因为人的惰性使得他们往往不能有那么好的耐性。或许今天聚会了,明天就想宅;今天加班了,明天就想休息。人是喜欢改变的,喜欢那些自己期望的,使自己快乐的或对自己有利的改变。相对的,他们不喜欢突如其来的,使生活变得复杂,以及对自己有威胁或不利的改变。
经常可以看到有妻子希望丈夫对家庭的现状做出一些改进,但往往丈夫会说:“为什么?你不觉得现在我们很好吗?”或许丈夫根本就没有意识到问题在哪里,但其实丈夫也害怕改变,因为他不知道改变之后的结果,他怕改变之后更糟糕,再加上惰性,安于现状,使得丈夫完全不想对现有状态做任何改变。

其实我觉得能不改变就不改变。因为改变往往会浪费资源。我们需要的是善于发现问题再对其改进。等到问题自己爆发了,就会显得有些手足无措了。

September 25

Horror comes with unexpected changes


If changes are expected, horror will no longer exist.

September 18

号外号外

时隔两年本人又要于2009年10月16日早晨重现上海啦,哇哈哈哈哈

September 11

《道德经》十三章































































,辱

































【释题】
河上公本标题为“厌耻”。
受宠与被辱,都是外物加于己身。如果连自己的身体都不顾惜,还有什么荣辱?

【译文】
世人获得尊宠与受到凌辱,都好像遇到令人惊恐的事,看重祸患就像看重自己的身体。
为什么说受宠与被辱都要大吃一惊呢?受宠似乎是扬眉吐气,被辱似乎是低三下四。不论得到尊宠,还是失去尊宠,遭受凌辱,还是摆脱凌辱,都好像遇到令人惊恐的事。这就叫做受宠与被辱都大吃一惊。
为什么说看重祸患就像看重自己的身体呢?我之所以有祸患,是因为我有身体。如果没有身体,我还有什么祸患呢?
所以看重自己的身体,对于把自己的身体交给天下役使慎之又慎,就可以做到拥有天下,而只是一时寄居在那里;吝惜自己的身体,舍不得把自己的身体交给天下役使,就可以做到拥有天下,而只是暂时托付一下。

【感想】
翻译很奇怪,尤其是最后两句,越看越不明白。我理解为:看重“把自己的身体交给天下”,那么就可以寄立在这个世界;喜欢“把自己的身体交给天下”,就可以托付给这个世界。貌似也不是很通顺。
这章与第七章的“是以圣人后其身,而身先;外其身,而身存”意思差不多:不要太看重自身,要将自己托付给天下。尽量做到不要有风吹草动就大惊小怪。最高境界即是“抛弃”肉身,则无所谓的大患。
如今的人喜欢抱怨,抱怨上天的不公,抱怨命运的不顺。好像一切的失败都源于“天意”,这样的抱怨就是处于这种“得之若惊,失之若惊”的境地中,原因就是太看重自身。如果能做到“以身为天下”,则可与天下同乐。

【链接】
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September 09

2009年9月4日入克来蒙答辩记

9月4日答辩日,早早就交了实习报告,就等这一天了。为了节约60多块钱的来回火车票,我选择了和负责人一起经历这早晨5点出发,晚上12点到家,去程354公里,回程349公里的路途。顺便和他聊聊天,提升一下亲密值。当然,负责人负责开车,我负责看地图。由于天黑且犯困,加上负责人拍胸脯说开始的那段路他非常之熟,所以,如同多个故事一样,果不其然,开错了路。冤枉的为了在高速公路上调个头浪费了半个小时,以至于没能在10点之前赶到现场(笔者注:10点是另一个同公司同学校的家伙答辩),迟了10分钟。之前负责人竟然叫我打电话给此家伙学校的秘书告知要迟到10分钟,无奈只能冒充负责人打电话,幸亏没出洋相。

到了克来蒙之后就约定如果我12:30分从市中心赶回,则共进午餐。分开后开始进行计划行程:
10:15:去CROUS讨2008年5月至2009年3月的房屋补助以及押金。无奈望见队伍堪比当年省政府拿居留之势,只能作罢,先进行第2条计划。
11:15:由于未知2009年1月到2009年3月房屋补助是否已经批准,故去了一次CAF询问,答案肯定,很好。
12:00:去了市中心的FNAC欲购Mac OS X 10.6 Snow Leopard,无奈没有,幸好附近新开了一家FBX Store专卖Apple的玩艺儿,总算有收获了。
12:30:本与袁同学约定了12点吃午饭,但是无奈没法赶上,作罢,遇到了负责人和刚刚结束的两位ISIMA且同公司的实习生,则一起去吃饭,略过。强调一下:午饭报公帐。
14:30:回到CROUS讨债,在30分钟的等待中差点睡着,总算轮到我了,也终于可以把2008年5月到2009年3月的房屋补助给我了,但是押金不行,原因是物业公司还未将算好的物业费给他们。问何时可以拿到,被告知为2010年3月份。看来法国的物业公司每年才算一次帐。
15:15:回到学校,和X2同学闲聊了一会儿,16:00准时答辩。(PS:负责人,2005年毕业于ISIMA,竟然认识Rabih同学,Rabih同学可真是克来蒙元老级人物。)

过程还比较顺利,加之负责人熟识答辩老师,使之更为顺利。

闲聊之后17:30出学校,刚上高架被告知他忘记加油了,兜了一大圈加完油,已经18:15了,正式出发,并说道这次要严格按照地图(ViaMichelin)指示,跟他解释道12号出口出高速公路,OK。心血来潮问了他对于我此次实习的看法和需要改进的地方,他兴致勃勃地说了一大堆,突然问我我们是哪个出口出去?我说12号,话音刚落,出口已在身后。我笑说以后高速公路上不能跟司机讲话。无奈只能沿着高速公路往巴黎方向驶去(我们要去枫丹白露,而且我们没有GPS)。之后加大油门,只能用速度来弥补错误了,时常保持140、150。使得最后我到达梦捷家时已经快12点了。

August 18

《道德经》十二章






















































【释题】
河上公本标题为“检欲”。
物质享受会给人的身心造成伤害甚至灾难。这并非危言耸听,也并非狐狸吃不到葡萄就说葡萄酸。

【译文】
五光十色的花花世界,使人眼花缭乱;嘈杂聒耳的急管繁弦,使人震耳欲聋;山珍海味美酒佳肴使人口不辨味;
射雕逐鹿,骑马打猎,使人精神疯狂;金银珠宝,钻石玛瑙,使人犯法背德。
因此,圣人治理天下,首先让民众吃饱肚子,而不在色彩斑斓的大千世界里东张西望。所以舍弃繁华奢侈,而选取淳厚朴素。

【感想】
老子告诉我们凡事适度而为,凡事量力而行。过了头就不要做。
静心养育,不奢求。

【链接】
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August 14

Port of le Havre出差后随记

第一次出差,和公司的网管一起,因为负责人度假去了,所以我是替补。能用公司的钱好吃好住的很满足,只是坐火车有点累。15分钟搞定问题,余下的时间用来聊天。两人此行消费300€,也是Port of le Havre为此次我们出差支付的钞票的零头......所以,这种钞票很好赚。
Le Havre给我唯一的印象就是海鸥。它们在凌晨五点催我起床。

《随记123456789》
1. 每天做公车上班。一条只能容纳两辆公交车的马路却有一边停满了车。所以一现象会经常发生:两车相聚20CM,僵持数十秒,最终以公交车巍然不动而获胜。如果是两辆公车咋办?
2. 每天都能在某一站看到一阿拉伯女,包着头巾,嘴唇就像挂着两条肥香肠,总是在打电话。
3. 从Port du Havre回家的路上,14号地铁里,对面坐着个很高大“强壮”的黑男人,穿着一件Jean Paul Gaultier的蓝色体恤,双脚呈内八字,伴随着地铁的震动他的“胸肉”也随之跳动。
4. 企业文化就是老板的性格。
5. 到底是欲望成就了诱惑,还是诱惑成就了欲望?
6. 很多人,一旦错过了,就是陌路。& 唯有疼痛可以铭记于心。 - 《致我们终将逝去的爱情》 by 辛夷坞
7. 很多无耻的人是因为无知的人而存在的。
8. 什么(A)人总能遇到什么(B)人。
9. 没有多少时间或心情去做到:停下,抬头,欣赏蓝天白云=>会有好心情否?

最后 :    * o * (   人   ) =3



August 09

《道德经》十一章















(yǒu)












(shān)
(zhí)


















(gǔ)









【释题】
河上公本标题为“无用” : 无的作用。
老子观察问题的角度十分独特。车辆、器皿、居室的空间,恰好体现了这些器物的使用价值。老子丛这些现象中,概括出一条结论:“有之以为利,无之以为用。”
如果我们都能从事物的正反两个侧面观察问题,将会减少许多片面性。

【译文】
三十根辐条,凑集到一个轴头上。在轴头中间的空隙处,穿进车轴,车轮才能转动;揉捏粘土制作陶器,在陶器的空虚处,才能盛装物品;在墙壁上凿出门窗而建成房屋,在房屋的中间空虚处,人们才能居住。所以,拥有器物,是做为财富;而这些器物发挥效用,却在于他们的虚空处。

【感想】
从第一章开始就老子就一直在围绕着“有”和“无”阐述“道”的意义。“无名,天地之始;有名,万物之母。” 从无到有,从不存在到存在。
柏拉图说过,Necessity is the mother of invention : 需求是发明之母。正是因为改善出行的效率和方便,所以制造了车;因为需要盛放物品,所以有了器具;为了要居住,所以有了房子。正是因为需要,所以才有了这些东西。而赋予这些东西生命的正是其中心什么都没有而且看不见的地方。所以“有之以为利,无之以为用。”

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July 29

《道德经》十章




















































































【释题】
河上公本标题为“能为”。
养生与修身的统一,是老子自我完善的一大特点。灵魂与躯体相亲合而不离散,专心致志地修炼以达到如婴儿一般的柔弱淳朴,涤除意念中的尘垢孽障以达到明彻鉴察,这些既是思想意识的涵养,也是气血精神的调摄。而要做到这一切,必须摒除情欲,摒除争雄好胜之心。
在老子看来,实现自我完善的唯一障碍在于自身。养生与修身,实质是自我超越的过程。

【译文】
身躯负载着魂魄,谨守大道,能做到不分离吗?抟聚精气而达到柔弱,能做到像婴儿那样吗?清楚心中的疑惑妄见,返观内照灵魂深处,能做到没有一丝一毫的杂念瑕疵吗?爱护民众,治理国家,能做到无为而治吗?敞开口鼻,呼吸吐纳,能做到轻柔静谧吗?心地光明,四面通达,能做到貌似无知无识吗?生长万物,养育万物。生养万物而不据为己有,操劳运作而不赖以凌人,做了首领而不主宰民众,这就叫做高深莫测的德行。

【感想】
用了六个看似是疑问,但其实本身即是答案的问句,来阐述玄德这一最高境界。能够做到这六个问句,便是做到了最高的德行。但是,何其难!?
在现实生活中,我们应该尽量做到使精神和形体不偏离。生理的满足不代表精神的惬意,主观的思想不代表客观的存在。所以修身养性,涤除杂念,放开心门感受万物,使自身形体和精神合一。
不要为了得到而付出。若以“使自己成为世界的中心”出发,便永远不能成为世界的中心。而是应该使自己服务于世界,即使有了成就也不自傲自恃。像水一样:“利万物而不争”,才是至高德行。

【链接】
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July 21

《道德经》九章






退






















(zhuī)

















【释题】
河上公本标题为“运夷”。
不要骄傲自满,不要锋芒毕露。这就是老子给那些拥有权力而滥用,拥有财富而挥霍的人,开出的一剂苦口良药。

【译文】
手里端着一个盛满了水的杯子,不如把它放下;把铁器捶打出锐利的尖,不能长久保持它的尖锐。黄金璧玉堆满堂屋,没有人能长久保有这些财富;富贵的人如果骄傲,那是自取灾祸。大功告成,名声显扬的时候,就急流勇退,是遵循自然规律的表现。

【感想】
延续了七章和八章所阐述的“无私故能成其私”和“上善若水”,表明在得到了无论是财富、名望抑或是权力之后,功成身退,才是“天之道”。

【链接】
上篇《道经》一章 | 二章 | 三章 | 四章 | 五章 | 六章 | 七章 | 八章
June 29

《道德经》八章


























































【释题】
河上公本标题为“易性”。
老子觉得水能较全面地体现道的哲学含义。它谦和柔顺,甘居卑下,在永恒的变动中表现其善性。
孔子说:“智者乐水。”水给予哲人的启示太多了。

【译文】
修养最高的人就像水一样。水滋润养育万物,而与世无争。身居众人所厌恶的卑湿之地,所以非常接近于道。它居处总是亲和卑下的土地,思想总是保持深藏不露,交往总是倾向仁爱,言谈总是恪守信义,从政总是维护安定,办事总是喜欢干练,举动总是切合时宜。正是由于它与世无争,所以才不遭到怨恨。

【感想】
用“水”来比喻“道”:道不自生而生万物,水不善己而善万物。
境界最高的人就好像水一样,不考虑自己而使他人成长。这年头有多少人能做到呢?

【链接】
上篇《道经》一章 | 二章 | 三章 | 四章 | 五章 | 六章 | 七章
June 14

《道德经》七章






















































【释题】
河上公本标题为“韬光”。
老子发现了天地长存的奥秘,在于“不自生”,即不谋求自身的生存。没有生命的物质,比起有生命的物质,存在的时间总是要长一些。
老子丛天地长存中受到启发,总结了古往今来许多人的实践经验,提出一个充满辩证法精神的观点:“后其身而身先,外其身而身存”。站在人群之中,才能领导民众;把自己的生命置之度外,反而能活得更好。
“无私,故能成其私。”忘掉自我,才能完善自我,实现个人价值。

【译文】
天空和大地长久存在。天空和大地之所以能长久存在的原因是由于他们不养育自己的生命,所以能长存永生。因此,圣人把自己放在众人的后面,却身居前列;把自己的身体置之度外,反而保全了自身,这难道不是由于他不追求私利的缘故吗?正是由于不追求私利,所以才能实现他的个人价值。

【感想】
又再一次地阐述了道的“虚空”的作用:一切“有”的事物都是由“无”而产生的:不自生->长生;后->先;外->存;无私->成私。

【链接】
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